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《中华经典古诗文诵读实验》研究工作报告
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《中华经典古诗文诵读实验》研究工作报告
Admin 2009-03-05, 16:11
国家课题《传统文化与语文教学》
子课题《中华经典古诗文诵读实验》
研究工作报告
幸福路小学课题组
子课题《中华经典古诗文诵读实验》
研究工作报告
幸福路小学课题组
一、课题研究的现实背景和意义
1、课题研究的背景
（1）弘扬民族文化的需要
只有民族的，才是世界的。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。***总***在***报告中强调“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产的保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”
（2）创建和谐社会的需要
***总***指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”经典有动人之力，诵读经典能使人陶冶情操，提升个人文化品味，是重铸人类文明、创建和谐社会的重要途径。现在的孩子正是二三十年后祖国的栋梁，世界的主载，倘若现在对他们进行中华经典教育，二三十年之后的中华民族，必是一个具有天地之心、生民之爱的民族，是一个真正的礼仪之邦。
（3）新课程标准的需要
《语文新课程标准》在正确把握语文教育的特点上要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 它要求我们能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”我们开展古诗文诵读研究，正是让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强原创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。
由此可见，开展诵读古诗文的研究，适应时代和学生的发展要求，有一定的研究价值。
2、课题研究的意义
（1）多诵读一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的思想品德素养。
（2）多诵读一点古诗文，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。
（3）多诵读一点古诗文，还可增加孩子语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力。
二、国内外相关课题研究综述
1、课题的界定
所谓“经典诵读”，即指2—13岁这一人生中记忆的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。因为鉴赏的审美功能同道德教范、右脑的开发，形象思维、想象能力、创新能力的培养是紧密相连的。在他们幼小纯洁的心灵中播撒诗书的种子。《中华经典古诗文诵读实验》教学的内容是“古诗文”即中华传统古典诗文。
2、研究综述
古语说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“能读千赋，则能为之”。苏轼也说过：“腹有诗书气自豪。”全国人大常委会副委员长许嘉璐说：孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上学的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇。
国学大师季羡林说：西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。要无愧于这样的光荣使命，不光是我们这一代人要努力，也要让孩子从小汲取传统文化的滋养，继承我们民族的优秀品格。
教育部中小学教材审定委员会委员刘国正说：我赞成中小学生多读些古诗。古诗的教学，有两种不正确的观念，一是嫌它古，二是嫌它难教难学。教学古诗，基本方法是让学生熟读背诵，感受其中的诗美，受到熏陶感染。教师只需略加点拨，学生不懂的，留待以后加深理解。
三、研究目标
1、通过课题的研究、实践，激发学生学习祖国传统文化的兴趣，变“要我学”为“我要学”， 促使学生从小热爱祖国传统文化，同时提高学生学习古诗文和诵读古诗文的能力，语文素养得到全面的发展。
2、创建出经典古诗文诵读教学模式，寻找适合学生学习经典古诗文的途径。
3、通过课题研究，提高教师的文化与思想修养。
4、挖掘诗文中的“育人”内涵，通过多种途径，潜移默化地让学生受到长期熏陶，健全学生人格，为学生的一生发展奠定坚实的人文基础，使学校的文化气息越来越浓厚，学校特色越来越鲜明。
四、课题实施原则：
1、主动性原则。认知心理学家布鲁纳认为：“知识的获得是一个主动的过程，习者不应是信息的被动接受者，而应该是知识获取过程的主动参与者”。所以要让学生最大限度地参与到学习的全过程中，并在教师指导下建立一种有意义的学习向往，真正成为认识的主体，学习的主人。
2、体验性原则。不失时机地展示学生诵读成果，让学生体验到自己亲身参与获取知识的喜悦，激起强烈的求知兴趣和学习愿望。
3、因材施教原则。根据学生的年龄特点和不同学习基础给予不同的要求和切合实际的指导策略。给学困生多些表现机会，同时鼓励强者多读多诵。
4、五结合原则。学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。
五、课题研究的内容、所要解决的主要问题
1、探索激发学生诵读经典古诗文兴趣的方法，培养学生诵读经典的习惯。
2、以诵读课本及小学语文课本中的古诗词为教材，研究经典诵读课的教学方法。
3、摸索、积累学生学习经典古诗文的方法。
六、研究方法。
1、行动研究法：在行动中研究，在研究中行动。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为，充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。
2、调查法：采用调查法对学生、教师、家长及社会进行与该课题研究相关的调查，获取反馈，积累资料，总结经验教训，为实验提供相关数据和案例，确保实验的深入进行。
3、激励法：培养学生诵读的兴趣，尊重学生对中华文化经典的理解的方式，培养学生创新和想象的思维品质。
4、经验总结法：通过各个阶段的总结，调整偏差，确保实验的有序、有效进行。
Admin- Admin
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注册日期 : 08-12-24 -
回复： 《中华经典古诗文诵读实验》研究工作报告
Admin 2009-03-05, 16:18
七、课题研究的主要过程
第一阶段（准备阶段）：2006年10月-2007年10月
（1）选择申报课题，制订实验方案。
（2）组建课题组人员，落实分工。
（3）搜集能体现实验效果的各方面资料，加强课题组成员的沟通，不断修正和完善实验方案。
具体工作：
自2007年9月接到申报课题立项通知后，根据教育局有关开展课题研究的指示精神，结合我校实际我们制定了幸福路小学的《中华经典古诗文诵读实验》实施方案和《课题研究计划》，为课题顺利实施奠定了基础。同时，组织本学校全体课题组成员深入学习《中华经典古诗文诵读实验》实施方案和《课题研究计划》，提升了实验教师的理论认识水平，理解了课题研究的重要意义。
第二阶段（实验研究）:2007年11月-2009年2月
研究过程中，课题组教师扎扎实实开展诵读实践活动，不断探索，大胆尝试，创新诵读教学模式，有效开拓诵读教材，激发了学生的诵读兴趣。
具体工作：
1）、创设情景，营造氛围。
通过诗文图展、宣传栏、黑板报、班级图书角、学校广播站广播等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。营造一个人人都在诵读的环境，在学校形成浓郁的学习优秀传统文化的氛围，激发学生的诵读兴趣和热情。
（1）在校园醒目之处，张贴古诗文名句。
（2）学校广播站设置“每日一诗”， 利用每天眼保健操后的时间，由值周班级的广播员负责，按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，内容在诵读教材中自选，培养学生节律美读的能力，使学生受到了美的熏陶。（不限于本册）。
（3）学校宣传栏每月一次古诗文作品展示，展出各班在诵读古诗文活动中选出的优秀作品。（手抄报、诗文图画、书法作品等）
（4）在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和古诗文名言警句，开设“诗文园地”，展示学生诵读古诗文的成果——诗文图画、书法作品等。在黑板报上专门开辟“经典文化专栏——每期一诗”。
（5）号召学生捐一些有关古诗文的书籍，丰富图书角的内容，便于学习积累。
2）、做好诵读教材的解读工作
（1）组织教师积极参加教研室组织的诵读教材的培训。
（2）教师以年级组为单位搜集积累诵读教材中古诗文译文、作者生平、写作背景、创作故事等，并存入电脑中，教师可随时查阅。学期末各年级把这些资料打印装订成册，作为以后推广经典诵读的辅助教材,以便于教学前准确地把握教材。
3）.认真贯彻“七个一”
（1）充分利用每一个晨读时间组织学生诵读。
（2）上好每周一节的诵读课。以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
（3）利用每周一节的写字课，将本周所诵读的古诗文通过书写加强记忆，并积累优秀书法作品。
（4）每学期举行一次经典古诗文诵读观摩课，并召开一次“经典古诗文教学诵读研讨会”作为校本培训的课程。
（5）每位教师每学期积累一篇古诗文优秀教案。
（6）每位教师每学期撰写一篇与本课题有关的古诗文教学论文。
（7）每位教师每学期做好一次课题阶段性总结。
4）、课内课外联系扩展。
根据语文教材的实际情况，即学完某一首古诗文，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，形成一个知识组块，鼓励学生勤于积累，自编古诗文集。引用与语文教材内容相辅的经典古诗文名句、名人轶事等，并尝试在课堂教学中以合适的时机与方法将古文与现代文融合起来进行教学。引导学生在生活中运用古诗文，鼓励他们把观察到体验到的东西，用古诗文表达，升华对生活的感悟。
（1）以某一篇古诗文为基点，向作者的其它作品拓展；由节选的诗文向整篇（首）拓展；根据古诗文的题材或表现手法向外拓展，以形成知识组块。
（2）学生把积累的诗文分类整理可以配上插图、作者简介、译文、自己的感悟等，编辑成诗文集，版面32开，设计好封面，并装顶成册，每学期每班选出优秀古诗文集五册。（可以合作）
5）.开展丰富多彩的活动，展示诵读成果。
通过举行“诵读比赛”“古诗文知识竞答”“诗词配画”“诗词配乐”“ 做诗文卡”“办手抄报”“编诗文集”“古诗文书法展”等形式展示诵读成果。
（1）学校和班级每学期分别组织一次以古诗文诵读为主题的活动（班队活动、竞赛活动、游戏等），形式力求新颖，为学生提供相互沟通、交流、创造的展示的机会。
（2）利用节日自制古诗文贺卡送给老师、同学或家长。
（3）每学期每班办一期古诗文手抄报，版面为8Ｋ。让学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的古诗文方面的知识、故事、名篇佳句等办成漂亮的手抄报。各班向学校上交10份优秀小报。学校评选出最佳手抄报，在宣传栏展出。
3）.撰写课题阶段性总结。
八、课题研究成果
1．理论成果
我校课题诵读研究工作，形式多样化，既有诵读课堂教学，又有综合实践活动。活动中，我们根据不同年级和不同层次的学生提出不同的要求，采取不同的形式，使活动既有针对性，又有实效性。
1）、提升学生素养。
诵读教学激发了学生对中华诗词的热爱，提升了学生的人文素养。通过学习，学生认识到中华诗词蕴含着我国五千年的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的形成，起到了积极的作用。在祖国传统优秀文化的浸润和影响下，我们的学生遵纪守法，言行文明，刻苦学习，奋发向上，关爱别人，宽容诚信。
诵读古诗词提升了学生的语文素养，不仅能传承祖国的优秀文化，而且能直接提高学生的诵读能力和语文综合素养。长期的古诗词诵读，使学生记忆能力不断增强，有些学生还能将平日积累的古诗名句，运用到自己的言谈和习作中去。
2）、促进教师和学生共同成长。
诵读课程的开发和落实都是靠教师完成的。教师的诗文素养决定了课程实施的效果。同时，由于《中华经典古诗文诵读实验》课题参与面较广，研究力度强，大大提高了年轻教师课题研究的能力，一支高素质的教师队伍正在不断强大起来。
3）、促进家长诗文素养的提高，推动了“文化家庭”的建设。
学生阅读经典古诗文，必然会引起家长的关注，也需要家长的参与。天长日久，在学生的带动下，家长也对诗词有了兴趣。有不少家长与自己的孩子一块背诵诗词，共同作诗配画，办小报……在无形中使中华民族优秀的传统文化传播、渗透到众多家庭之中，熏陶和影响了广大的家长，诗情画意的文化家庭越来越多，这对整个社会的文化建设、创造良好的社会氛围、构建和谐社会也起到了积极的推动作用。
4）、促进学校的可持续发展。
我校积极开展经典诵读，陶冶了学生的情操与修养，丰富了学生的思想与知识。学生的人文素养和语文综合素质明显的提高，又有力地推动了我校教育科研的开展、一流师资队伍的形成、学校的可持续发展。
2．实践成果
课题研究过程中，实验教师积极参加各种诵读做课、评课和论文或案例撰写、评比活动并及时总结经验，使之升华为理论。 每学期，学校都组织全体实验教师进行“诵读课评优”活动，其中王伟燕老师的《诗词三首》在中央教科所《传统文化与语文教学》课题交流研讨课堂教学大赛中，荣获一等奖。还有实验教师的录像课、论文、教学设计、自编内部交流材料，不仅荣获高碑店市一、二等奖，还被选送到总课题组，分获一、二等奖。同时，学校还经常组织小型多样的研讨活动，交流经验心得，探讨成功得失，相互取长补短。（另附实验教师实验成果获奖名单）
九、课题研究的反思：
随着新一轮基础教育课程改革的实施，在古诗文诵读实验取得了显著的成果的基础上，如何将古诗文诵读研究引向深入，对此，我们进行了深刻的反思：
（一）“古诗文诵读”实验与当前综合实践活动相结合。
在实践中，我们有感于古诗文诵读活动的封闭性和古诗文内容的“陈而不旧”的特点，觉得应带着学生走出书斋，“带着古诗文走向社会”，“从社会生活中感受古诗文”。围绕古诗文诵读进行社会综合实践活动，如对自己生活的小区居民进行调查，看***传统文化在普通百姓身上的继承情况，收集平常人们言语之中常常被引用的古诗文语句；去书店调查关于中国传统文化的书籍是否热销等等，使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值，从而更深地激发学生弘扬祖国传统文化的热情，使课题研究更具有鲜明的时代气息，实现古诗文诵读由封闭走向开放的转变，将研究引向深入。
（二）将我校的古诗文诵读活动与中国青少年发展基金会推出的“中华传统经典诵读工程”联系起来，站在“中华民族的伟大复兴”的理论高度，来认识古诗文诵读的意义，激发学生作为炎黄子孙的自豪之情，最大限度地培育学生的人文精神。
（三）中华诗词博大精深，难窥一斑，教师诗词功底不够，领悟能力不强，在一定程度上影响了课题研究工作向更深层次的发展；学校工作千头万绪，教师精力和时间有限，参与课题研究的教师投入的程度还不够深入；古诗词教学的研究尚无先例，一切都在摸索与探究之中，我们的视野还不够开阔。这些都有待于我们进一步做好有关工作。
第一阶段（准备阶段）：2006年10月-2007年10月
（1）选择申报课题，制订实验方案。
（2）组建课题组人员，落实分工。
（3）搜集能体现实验效果的各方面资料，加强课题组成员的沟通，不断修正和完善实验方案。
具体工作：
自2007年9月接到申报课题立项通知后，根据教育局有关开展课题研究的指示精神，结合我校实际我们制定了幸福路小学的《中华经典古诗文诵读实验》实施方案和《课题研究计划》，为课题顺利实施奠定了基础。同时，组织本学校全体课题组成员深入学习《中华经典古诗文诵读实验》实施方案和《课题研究计划》，提升了实验教师的理论认识水平，理解了课题研究的重要意义。
第二阶段（实验研究）:2007年11月-2009年2月
研究过程中，课题组教师扎扎实实开展诵读实践活动，不断探索，大胆尝试，创新诵读教学模式，有效开拓诵读教材，激发了学生的诵读兴趣。
具体工作：
1）、创设情景，营造氛围。
通过诗文图展、宣传栏、黑板报、班级图书角、学校广播站广播等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。营造一个人人都在诵读的环境，在学校形成浓郁的学习优秀传统文化的氛围，激发学生的诵读兴趣和热情。
（1）在校园醒目之处，张贴古诗文名句。
（2）学校广播站设置“每日一诗”， 利用每天眼保健操后的时间，由值周班级的广播员负责，按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，内容在诵读教材中自选，培养学生节律美读的能力，使学生受到了美的熏陶。（不限于本册）。
（3）学校宣传栏每月一次古诗文作品展示，展出各班在诵读古诗文活动中选出的优秀作品。（手抄报、诗文图画、书法作品等）
（4）在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和古诗文名言警句，开设“诗文园地”，展示学生诵读古诗文的成果——诗文图画、书法作品等。在黑板报上专门开辟“经典文化专栏——每期一诗”。
（5）号召学生捐一些有关古诗文的书籍，丰富图书角的内容，便于学习积累。
2）、做好诵读教材的解读工作
（1）组织教师积极参加教研室组织的诵读教材的培训。
（2）教师以年级组为单位搜集积累诵读教材中古诗文译文、作者生平、写作背景、创作故事等，并存入电脑中，教师可随时查阅。学期末各年级把这些资料打印装订成册，作为以后推广经典诵读的辅助教材,以便于教学前准确地把握教材。
3）.认真贯彻“七个一”
（1）充分利用每一个晨读时间组织学生诵读。
（2）上好每周一节的诵读课。以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
（3）利用每周一节的写字课，将本周所诵读的古诗文通过书写加强记忆，并积累优秀书法作品。
（4）每学期举行一次经典古诗文诵读观摩课，并召开一次“经典古诗文教学诵读研讨会”作为校本培训的课程。
（5）每位教师每学期积累一篇古诗文优秀教案。
（6）每位教师每学期撰写一篇与本课题有关的古诗文教学论文。
（7）每位教师每学期做好一次课题阶段性总结。
4）、课内课外联系扩展。
根据语文教材的实际情况，即学完某一首古诗文，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，形成一个知识组块，鼓励学生勤于积累，自编古诗文集。引用与语文教材内容相辅的经典古诗文名句、名人轶事等，并尝试在课堂教学中以合适的时机与方法将古文与现代文融合起来进行教学。引导学生在生活中运用古诗文，鼓励他们把观察到体验到的东西，用古诗文表达，升华对生活的感悟。
（1）以某一篇古诗文为基点，向作者的其它作品拓展；由节选的诗文向整篇（首）拓展；根据古诗文的题材或表现手法向外拓展，以形成知识组块。
（2）学生把积累的诗文分类整理可以配上插图、作者简介、译文、自己的感悟等，编辑成诗文集，版面32开，设计好封面，并装顶成册，每学期每班选出优秀古诗文集五册。（可以合作）
5）.开展丰富多彩的活动，展示诵读成果。
通过举行“诵读比赛”“古诗文知识竞答”“诗词配画”“诗词配乐”“ 做诗文卡”“办手抄报”“编诗文集”“古诗文书法展”等形式展示诵读成果。
（1）学校和班级每学期分别组织一次以古诗文诵读为主题的活动（班队活动、竞赛活动、游戏等），形式力求新颖，为学生提供相互沟通、交流、创造的展示的机会。
（2）利用节日自制古诗文贺卡送给老师、同学或家长。
（3）每学期每班办一期古诗文手抄报，版面为8Ｋ。让学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的古诗文方面的知识、故事、名篇佳句等办成漂亮的手抄报。各班向学校上交10份优秀小报。学校评选出最佳手抄报，在宣传栏展出。
3）.撰写课题阶段性总结。
八、课题研究成果
1．理论成果
我校课题诵读研究工作，形式多样化，既有诵读课堂教学，又有综合实践活动。活动中，我们根据不同年级和不同层次的学生提出不同的要求，采取不同的形式，使活动既有针对性，又有实效性。
1）、提升学生素养。
诵读教学激发了学生对中华诗词的热爱，提升了学生的人文素养。通过学习，学生认识到中华诗词蕴含着我国五千年的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的形成，起到了积极的作用。在祖国传统优秀文化的浸润和影响下，我们的学生遵纪守法，言行文明，刻苦学习，奋发向上，关爱别人，宽容诚信。
诵读古诗词提升了学生的语文素养，不仅能传承祖国的优秀文化，而且能直接提高学生的诵读能力和语文综合素养。长期的古诗词诵读，使学生记忆能力不断增强，有些学生还能将平日积累的古诗名句，运用到自己的言谈和习作中去。
2）、促进教师和学生共同成长。
诵读课程的开发和落实都是靠教师完成的。教师的诗文素养决定了课程实施的效果。同时，由于《中华经典古诗文诵读实验》课题参与面较广，研究力度强，大大提高了年轻教师课题研究的能力，一支高素质的教师队伍正在不断强大起来。
3）、促进家长诗文素养的提高，推动了“文化家庭”的建设。
学生阅读经典古诗文，必然会引起家长的关注，也需要家长的参与。天长日久，在学生的带动下，家长也对诗词有了兴趣。有不少家长与自己的孩子一块背诵诗词，共同作诗配画，办小报……在无形中使中华民族优秀的传统文化传播、渗透到众多家庭之中，熏陶和影响了广大的家长，诗情画意的文化家庭越来越多，这对整个社会的文化建设、创造良好的社会氛围、构建和谐社会也起到了积极的推动作用。
4）、促进学校的可持续发展。
我校积极开展经典诵读，陶冶了学生的情操与修养，丰富了学生的思想与知识。学生的人文素养和语文综合素质明显的提高，又有力地推动了我校教育科研的开展、一流师资队伍的形成、学校的可持续发展。
2．实践成果
课题研究过程中，实验教师积极参加各种诵读做课、评课和论文或案例撰写、评比活动并及时总结经验，使之升华为理论。 每学期，学校都组织全体实验教师进行“诵读课评优”活动，其中王伟燕老师的《诗词三首》在中央教科所《传统文化与语文教学》课题交流研讨课堂教学大赛中，荣获一等奖。还有实验教师的录像课、论文、教学设计、自编内部交流材料，不仅荣获高碑店市一、二等奖，还被选送到总课题组，分获一、二等奖。同时，学校还经常组织小型多样的研讨活动，交流经验心得，探讨成功得失，相互取长补短。（另附实验教师实验成果获奖名单）
九、课题研究的反思：
随着新一轮基础教育课程改革的实施，在古诗文诵读实验取得了显著的成果的基础上，如何将古诗文诵读研究引向深入，对此，我们进行了深刻的反思：
（一）“古诗文诵读”实验与当前综合实践活动相结合。
在实践中，我们有感于古诗文诵读活动的封闭性和古诗文内容的“陈而不旧”的特点，觉得应带着学生走出书斋，“带着古诗文走向社会”，“从社会生活中感受古诗文”。围绕古诗文诵读进行社会综合实践活动，如对自己生活的小区居民进行调查，看***传统文化在普通百姓身上的继承情况，收集平常人们言语之中常常被引用的古诗文语句；去书店调查关于中国传统文化的书籍是否热销等等，使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值，从而更深地激发学生弘扬祖国传统文化的热情，使课题研究更具有鲜明的时代气息，实现古诗文诵读由封闭走向开放的转变，将研究引向深入。
（二）将我校的古诗文诵读活动与中国青少年发展基金会推出的“中华传统经典诵读工程”联系起来，站在“中华民族的伟大复兴”的理论高度，来认识古诗文诵读的意义，激发学生作为炎黄子孙的自豪之情，最大限度地培育学生的人文精神。
（三）中华诗词博大精深，难窥一斑，教师诗词功底不够，领悟能力不强，在一定程度上影响了课题研究工作向更深层次的发展；学校工作千头万绪，教师精力和时间有限，参与课题研究的教师投入的程度还不够深入；古诗词教学的研究尚无先例，一切都在摸索与探究之中，我们的视野还不够开阔。这些都有待于我们进一步做好有关工作。
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